晋献公登上晋国君位后，为了稳固自己的统治，防止历史上曲沃代翼的悲剧重演（关于曲沃代翼的详细内容，可参考一场持续七十年的晋国内乱，既催生了霸主，也埋下了王朝崩塌的隐患），采取了士蒍（wěi）的策略，将曲沃桓叔、曲沃庄伯的后代公子们一一聚集于绛，然后尽数诛杀。同时，他废除了长期掌握实权的公族大夫制度，宣告公族从此不再干预政事。
晋哀公四年（公元前453年），赵襄子、韩康子、魏桓子杀死智伯，吞并其所有土地，晋国吃鸡游戏只剩下三家。三家势力虽继续争斗，但彼此已无法彻底消灭对方，形成一种微妙平衡，共享晋国权力。此后几十年，晋公室仅剩绛、曲沃两邑供奉祭祀，晋国君需朝见臣子，权力象征而非实权。曲沃武公若知后代被如此驱回曲沃，不知心中作何感想。 然而，魏赵韩三家并不满足于仅做晋国臣子，他们渴望真正掌控一国，如同人性与权力的天然异化效应。晋武公的历史经验告诉他们，要成为名义上的诸侯，必须得到周王室认可，即便周室衰微，但只有名分确立，权力才名正言顺。于是，他们开始像曲沃武公般，努力争取合法化的君权。 晋烈公十三年（公元前403年），周威烈王赐封赵、韩、魏三家为诸侯。晋静公二年（公元前376年），魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋三分其地，晋公迁为家人，晋国不再祭祀。三卿升为诸侯，血缘继承权威崩坏，以武力为尊，战乱频繁，七雄并立的战国时代由此开启。 历史教给人类的教训，常常是：吸取经验的同时，却又因防范措施本身催生灭亡。晋国完成曲沃代翼，防公族作乱，削弱其权力，却壮大了卿族势力，最终卿族瓜分晋国，晋国绝祀，正印证了祸常发于所忽之中，乱常起于不足疑之事的古训。
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